"Temple of Earth." Travel notes on the island of Bali. «Храм Земли». Путевые заметки об острове Бали.

"Temple of Earth." Travel notes on the island of Bali.

«Храм Земли». Путевые заметки об острове Бали.

Tanah Lot Temple is a Hindu temple standing on solid rock sea, one of the most famous tourist resorts of Bali and one of the most sacred temples of the island. People come here not only pilgrims but also ordinary tourists to admire the beauty of nature and the local exotic. It is known that the approach it is possible only at low tide across a small bridge made of stone. Tanah Lot is a Hindu shrine built to worship God in his manifestation as the Sea God (God Barun) to ensure the prosperity and harmony between land and sea.

Храм Танах Лот это индуистский храм, стоящий на твёрдой морской скале, один из самых известных туристических центров Бали и один из самых священных храмов острова. Сюда приезжают не только паломники, но и простые туристы, чтобы полюбоваться красотами природы и местной экзотикой. Он известен тем, что подойти к нему можно только во время отлива по небольшому мостику из камня. Танах Лот это индуистская святыня, построенная для поклонения Богу в его проявлении как Бог моря (Бог Баруна), чтобы обеспечить процветание и гармонию между морем и землей.

The name of the temple is formed from two words: the Tanakh, which is usually interpretiruya reef like Gili or island; and the Lot or Lod word means sea. Thus, the combination of these words – Tanah Lot – in the semantic value is represented as a small island floating in the sea. This place had a sacred meaning in the megalithic era, which is confirmed by preserved by a menhir.

Название храма образовано из двух слов: Танах, которое обычно интерпретируют как риф похожий на Гили или островок; и Лот или Лод это слово означает море. Таким образом, сочетание этих слов – Танах Лот – в смысловом значении представляется как небольшой остров, плавающий в море. Это место имело сакральный смысл ещё в мегалитическую эпоху, что подтверждено сохранившимся здесь менгиром.

The history of the Tanah Lot Temple is closely connected with the journey from the island of Java (of Blambangan) on the island of Bali Holy monk named Dang Huang Nirartha, spreading the teachings of Hinduism. People also call it Dang Huang Dwijendra or Pedanda Sakti Wawu Rauh. The ruler of the island at that time was Raja Dahlem Wateringcan.

История храма тесным образом связана с путешествием с острова Ява (из Бламбангана) на остров Бали святого монаха по имени Данг Хуанг Нирартха, распространяющего учение Индуизма. Люди также называют его Данг Хуанг Движендра или Педанта Шакти Ваву Раух. Правителем острова в то время был Raja Dalem Waturenggong.

In the Dwijendra Tattwa explained that at one time Dang Hyang Nirartha come back to Rambut Siwi temple in his trip around the island of Bali, where the first when he had just arrived in Bali from Blambangan (Java island) on Çaka 1411 or 1489 AD, he stopped at this place.

В Движендра Татве расказывается что во время своего первого путешествия вокруг острова Бали Данг Хуанг Нирартха останавливался в этом месте.

Some time he spent in the temple Rambut Siwi, and then moved to the East (Purwa). Before his journey, he made a prayer "Surya sevana" with people who were there. After sprinkling Holy water (Tirtha) of all involved in the worship, he left the temple and went to the East road, which he pointed out the divine light emanating from the spring. This spring still exists and its water is considered curative. On its route along the South coast of the island he was accompanied by a few followers.

Некоторое время он провёл в храме Рамбут Сиви, а затем двинулся на Восток (Пурву). Перед своим путешествием он совершил молитвы «Сурья Севана» с людьми, которые были там. После окропления святой водой (тиртха) всех участвующих в поклонении, он вышел из храма и пошёл на Восток пути, который ему указывал божественный свет, исходящий из родника. Этот родник существует до сих пор, и его вода считается целебной. На пути его следования по южному побережью острова его сопровождали несколько последователей.

During his travels, Dang Hyang Nirartha was fascinated by the beauty of South coast of Bali. He represented it as the greatness of Sanghyang Widhi Wasa  (God Almighty) who created the universe and everything in it that can give man's life. His heart whispered that it is the duty of every being in this world, especially man, to Express my gratitude to God for all that he has created.

Во время своего путешествия Данг Хуанг Нирартха был очарован красотой южного побережья Бали. Он представлял это как величие Сангхуанг Видхи Васа (Бога Всемогущего), того кто создал вселенную и все в ней, что может дать жизнь человеку.  Его сердце шептало, что долг каждого существа в этом мире, особенно человека, выразить благодарность Богу за все, что он создал.

After a long journey he eventually stopped on the beach, which consisted of rocks and the source, whose divine light as the guiding thread. The rock was called as Gili Beo, "Gili" means small island and "Beo" - the bird, thus Gili Beo means "small rocky island like a bird". No sooner had the Dang Huang Nirartha to rest five minutes, as it came to the fishermen who wanted to meet him and brought him many gifts.

После долгого перехода он, в конце концов,  остановился на пляже, который состоял из скал и источника, чей божественный свет служил путеводной нитью. Скалы назвались Гили Бео, «Гили»  означает маленький остров и «Бео» - птицу, таким образом, Гили Бео означает «маленький скалистый остров похожий на птицу». Не успел Данг Хуанг Нирартха отдохнуть и пяти минут, как к нему пришли рыбаки, которые хотели встретиться с ним и принесли ему множество даров.

After lunch, the fishermen tried to persuade him to spend the night in their house, but he refused and chose to spend the night in Gili Beo, to admire the scenery freely open in all directions and enjoy the fresh air. Before leaving for a vacation, Dang Huang Nirartha taught people who came to his religion, morality and other virtues. But his presence did not like Bendesa Beraban Sakti , because his teaching is not consistent with the teachings of proposed Dang Huang Nirartha. He was angry, and called all his followers to expel Dang Huang Nirartha from this region.

После обеда рыбаки стали уговаривать его переночевать у них в доме, но он отказался и предпочёл заночевать в Гили Бео, чтобы любоваться пейзажами свободно открытыми во всех направлениях и наслаждаться свежим воздухом. Перед тем как уйти отдыхать, Данг Хуанг Нирартха обучил людей пришедших к нему религии, морали и  других добродетелях. Но его присутствие не понравилось Бендеза Берабан Шакти, потому что его учение не согласовывалось с учением разносимым Данг Хуанг Нирартха. Он рассердился и призвал всех своих последователей чтобы изгнать Данг Хуанг Нирартха из этого региона.

To protect himself from aggression Bendesa Beraban Sakti  Dang Huang Nirartha moved Gili Beo in the sea, and from his handkerchief created a snake to always keep Gili Beo safe from malicious attacks. There after Gili Beo became known as Tanah Lot (land in the sea).

Чтобы защитить себя от агрессии Бендеза Берабан Шакти Данг Хуанг Нирартха передвинул Гили Бео в море, а из своего платка создал змею, чтобы всегда держать Гили Бео в безопасности от вредоносных атак.  После этого Гили Бео стал называться Танах Лот (земля в море).

Seeing this miracle, Bendesa Beraban Sakti  had changed his attitude and became his faithful follower in educating the public about Hinduism. For these services, before continuing his journey, Dang Huang Nirartha gave Bendesa Beraban Sakti  KRIS (the Kris or Keris is an Indonesian dagger special, combining the strength of weapons and spiritual power. It is believed that Kris has magical powers).

Увидев это чудо. Бендеза Берабан Шакти переменил свое отношение и стал его верным последователем в обучении населения индуизму. За эти заслуги, прежде чем продолжить своё путешествие, Данг Хуанг Нирартха передал Бендеза Берабан Шакти КРИС (Крис или Керис – особый индонезийский кинжал, сочетающий в себе силу оружия и духовную силу. Считается что Крис обладает магической силой).

The Kris given to Bendesa Beraban Sakti is called Jaramenara or Kris Ki Baru Gajah, until now The Keris Ki Baru Gajah still exist and saved as well sanctified in Puri Kediri, Tabanan.

Крис, переданный Бендеза Берабан Шакти, называется Жараменара или Крис ки-Гаджах-бару. Он существует до сих пор, освящён в Кедири Пури (Табанан).

At the time DangHyang Nirartha advised the people to build a temple (parahyangan) on Tanah Lot because according to his sacred inner vibrations and supernatural guidance that this place is a good place for a worship to the God, from this place then people can adore greatness of God in manifestation as the God of the sea to invoke the safety and welfare of the world.

Данг Хуанг Нирартха, следуя его священным внутренним вибрациям и сверхественным указаниям, посоветовал людям построить храм (Парахуанган) на Танах Лот, потому что это хорошее место для поклонения Богу и здесь люди могут ощутить величие Бога как проявление Бога Моря и вызывать безопасность и благосостояние мира.

In the 1980-ies rock of Tanah Lot temple began to crumble around and inside the temple, making unsafe stay as near and inside it. Because Tanah Lot is a historical monument and is under the care of UNESCO, it was decided to strengthen the rock. This was composed of several projects, and the government of Japan and of Germany has provided to the government of Indonesia 130 million $ to restore the whole area. Many rocks literally made anew, giving them a natural camouflage.

В 1980-х годах скала храма Танах Лот начала крошиться вокруг и внутри храма, делая небезопасным пребывание как около, так и внутри него. Поскольку Танах Лот является историческим памятником и находится под опекой ЮНЕСКО, то решено было укрепить скалу. Для этого были составлены несколько проектов, а правительство Японии и Германии выделило правительству Индонезии 130 млн. $ для восстановления всей местности. Многие скалы буквально сделали заново, придав им природную маскировку.